ولا تسبح بقصير باعك في البحر ملتطم الغوارب . واسكت فقد حان [ 1 ] لك السكوت ، ونسج عليك العنكبوت [ 2 ] ، وكادت تخلو منك البيوت . وذهب السمع والبصر ، وبطل العين والأثر ، وتناثر التّمر [ 3 ] والكثر « 1 » ، وجمع الشمس والقمر ، واضمحلّ الليل والسّمر . ولم يبق إلَّا القضاء والقدر . الشيب وكلّ شين ، والعمى وكلّ عيب ، وأحوال الزمان وما بها ( خفاء وجفاء ) [ 4 ] أهله ، ومن أين لهم جفاء ؟ [ 5 ] وبدون هذا ينفق الحمار ، ثم إن كان لابدّ فمن المضيرة وصل كتاب السيد الجليل ، وما أعدت السيد تكريرا ولكن تقريرا . فالأول اسم هو لابدّ منه [ 6 ] متّسم ، حتى يكون سجعا [ له ] [ 7 ] ، والثاني صفة جملته بها متّصفة ، ومعانيها له منتظمة مرتصفة ، حتّى بكون ثانيا ، واللفظ من هاهنا لشعبة « 2 » . وقد تضمّن من الفضل والأفضال ، والإحسان والإجمال والتوفّر والإيجاب ، والرّعاية والإكرام فيما أولانيه من بّره الجزيل ، ورفعني إليه من قدره الجليل . وذكَّرني به

--> [ 1 ] - في ف 1 وب 2 : جاز . [ 2 ] - في ل 2 وف 1 وب 2 وب 1 : بيت العنكبوت . [ 3 ] - في ل 2 : النجم . [ 4 ] - في ل 2 : جفا جفا . [ 5 ] - في ل 2 : جفا . [ 6 ] - في ف 1 : به . [ 7 ] - إضافة في ف 1 وب 2 . « 1 » . الكثر : جمّار النخل أو طلعه ( المحيط ) . « 2 » . هو شعبة بن الحجاج بن الورد ، أبو بسطام . يعتبر من أهل الحديث حفظا ودراية وتثبتا . ولد ونشأ بواسط وسكن البصرة إلى أن توفي سنة 160 ه : 776 م . كما كان عالما بالأدب والشعر ( تهذيب التهذيب : 4 / 338 - تاريخ بغداد : 9 / 255 ) .